materiaverbalis
3 de noviembre de 2007
 
Disculpen la tristeza



¿Por qué algunas ficciones son eternas y otras no? Unas perduran en el tiempo y otras no. De qué depende. ¿Se puede llegar a una respuesta o no? A mí modo de ver esta pregunta es más complicada de responder ahora. En un mundo veloz e inmediato, eminentemente visual, ¿qué es lo que queda fijo?

El verdadero poder de un creador es meterse en la cabeza de la gente. El poder de meterse en el imaginario de la gente.

Ahora bien en un nivel bastante más modesto, digamos nacional, qué ocurre con nuestras ficciones. ¿Cuáles son estas ficciones? Ficciones esenciales. Cine o literatura. ¿Las tenemos? ¿Las de Vargas Llosa? Tengo la ligera sospecha de que mucha gente no ha leído realmente al novelista. Ciro Alegría. Arguedas. Vallejo. Ribeyro. Paco Yunque, Los gallinazos sin plumas. Las películas de Pancho Lombardi. No se lo digas a nadie, tanto en su formato de libro como en la película que se rodó tuvo muy buena acogida y me parece que es uno de las ficciones más recordadas de los últimos años fuera de los canónicos.

Entonces mi pregunta sigue ahí. Limitando más las cosas, cuál es la ficción elegida sobre un acontecimiento como el de la subversión en los 80. ¿Existe esta ficción? ¿La boca del lobo? Yo supongo que esta ficción debería ser una película. Un libro no calaría. Ahí tenemos Abril rojo y todas las demás ficciones que últimamente se han hecho sobre el tema, incluso ganadoras de premios internacionales. No han tenido llegada, digamos popular. Mariposa negra y las demás sobre el periodo post Sendero pasaron sin mucha gloria por nuestras carteleras.

En verdad me refiero a una ficción que sea claramente representativa, que haya pegado en el ideario nacional. ¿Esto solo se puede dar por el poder de una persona, un creador, o son otras personas quienes deciden qué historia se cuenta y cuales no? ¿Es así de claro el asunto, o es más complicado? ¿Cómo debería ser esta historia que represente una etapa, una fisura? Si, como decía Peter Elmore, lo que nos define en algunas de esas ficciones arriba enumeradas es una herida psíquica, ¿cómo se debería mostrar esa herida en una ficción o la herida debería estar instalada dentro mismo del creador?
 
Comentarios:
Quiza porque esta sociedad es para nada homogenea, buscar algo asi de concensual no sea posible..
 
Me parece un tanto sesgada tu respuesta, un tanto maniquea, nestoriana en suma jajaja, regresar a la PUCP?? una posibilidad para usted señor egresado. Si ese fuera el caso tendrimaos varias ficciones para cada parte, pero me parece que esto tampoco ocurre.

Un saludo
 
Peter Elmore.... carajo, qué referencia màs triste... un psiconoanalista de segunda....
 
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FRANCO. Del germ. Frank: libre, exento. Sencillo, sincero, ingenuo y leal en su trato. Liberal, dadivoso, bizarro y elegante. Desembarazado. Libre, exento y privilegiado. Patente, claro, sin lugar a dudas. CAVAGNARO: es un apellido italiano originario de Parma pero extendido en Liguria, donde existe un río con ese nombre. Existen datos desde el siglo XIV. Pasaron a América desde el siglo XVI y en mayor cantidad desde el siglo XIX a Estados Unidos, Argentina y Perú. Hay estudios sobre la rama peruana que inició un Angelo Cavagnaro, de San Andrea de Verzi, que llegó en 1852 con toda su familia.

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